Трчање уместо флаше? Како џогирање „обнавља“ живот након зависности

Отворена студија канадских социјалних радника објављена је у часопису „Социологија здравља и болести“: аутори су буквално трчали са људима који су преживели зависност и разговарали са њима током њихових трчања. У узорку од 11 учесника (Ванкувер и околина), трчање је постало „оквир“ свакодневног живота: помогло им је да се врате сензацијама сопственог тела, привукло их је у заједницу и постепено потиснуло место које су супстанце раније заузимале. Важан детаљ: процес је нелинеаран, са трзајима и „враћањима уназад“, и за многе има корене у спортским искуствима из детињства, којима су се вратили као одрасли.

Позадина

• Зашто спорт у рехабилитацији од психоактивних супстанци. Током протеклих неколико година, акумулирали су се прегледи и мета-анализе: физичка активност (аеробик, ходање/трчање, тренинг снаге) као додатак стандардној терапији смањује жељу за алкохолом, анксиозност/депресију и побољшава квалитет живота код људи са поремећајима употребе супстанци. Али већина студија се спроводи у клиникама, са кратким протоколима и без разумевања „како то функционише“ у свакодневном животу.
• Шта је недостајало пре овог рада. Недостајали су нам теренски, дугорочни, „животни“ подаци о томе како тачно кретање постаје део свакодневног живота након формалног третмана и који телесни/друштвени механизми одржавају промене. Аутори ову празнину превазилазе висококвалитетном етнографијом о кретању.
• „Карнална социологија“ као оквир. Студија се ослања на приступ Лоика Вакана са његових „шест С“: људско биће је симболично, осећајно, патљиво, вешто, седиментно и ситуирано. Ово нам омогућава да анализирамо хабитус — телесно-друштвене навике — и како их трчање „преображава“.
• Зашто је „трчање заједно“ метода. „Трчање интервјуа“ (мобилне методе) бележи не само речи, већ и тело у покрету: дисање, умор, терен, звукове, интеракцију са простором. За зависности где је тело централно средиште искуства (жудње, награде, ритуали), ова метода пружа увиде који нису видљиви у канцеларијском интервјуу.
• Улога места и заједнице. У канадском (Ванкувер) контексту са његовим снажним традицијама смањења штете и активног учешћа корисничких заједница (нпр. VANDU), место, руте и „инсајдери“ су кључни за одрживе промене: формирају се алтернативни ритуали, улоге и везе, смањују се изолација и стигма.
• Шта овај чланак додаје. Показује како трчање „реструктурира“ свакодневни живот код 11 одраслих у ремисији: обрасце спавања/исхране/тренирања, телесне сензације, симболику опреме, припадност тркачкој заједници – и како се „старе“ телесне вештине (дечји спортови) „буде“ и подржавају трезвеност. Ово није рандомизована контролисана студија или „универзални рецепт“, већ механистичка слика како кретање може постати „замена“ за старе ритуале.
• Границе применљивости. Подаци су квалитативни и оскудни; не доказују узрочност и захтевају опрез приликом генерализације на људе без тркачког искуства или са ограниченим приступом безбедним просторима за трчање. Али као елемент „друштвеног опоравка“ – кроз везе, улоге и значења – трчање делује обећавајуће и у складу је са клиничким прегледима користи од активности код ЗУД.

Шта су урадили?

• Користили су „телесну социологију“: истраживач је трчао поред учесника њиховим уобичајеним рутама и бележио не само њихове речи, већ и њихово тело у покрету — дисање, пулс, терен, време, звукове града/природе. Ова мобилна метода нам је омогућила да ухватимо оно што нам измиче у канцеларијским интервјуима.
• Теоријски оквир су „шест С“ Лоика Вакана: вештине (skilled), патња/патња (suffering), сензорна искуства (sentient), укорењеност у месту (situated), симболичка значења (symbollic) и њихово слојевито акумулирање са искуством (sedimented). Кроз ову призму, аутори су пратили како се мења хабитус - стабилне телесно-социјалне навике.

Шта је откривено

• Трчање као „организатор“ живота. Учесници су изјавили да циљеви, рутине, ритуали са опремом и саме дистанце структурирају дан и враћају осећај контроле — за разлику од хаоса који је пратио коришћење. Три круга су се постепено затварала: тело → тркачка заједница → „велики“ свет око себе.
• Не од нуле и не одмах. Многи људи су почели да остају без мотивације да смршају или „да се доведу у форму“, и нису сви одмах искусили апстиненцијалну кризу — у раним фазама, неки су и даље користили. Али како су се удаљености и ангажованост повећавали, супстанца се „повлачила“.
• Заједница лечи усамљеност. Групни тренинзи, помоћ на почецима, волонтирање, разговори „о патикама“ - нежан улазак у нове везе без стигме „бивши зависник“. Временом су људи преузели улоге лидера и ментора.
• Руте и места су важни. „Трчање тамо где сам раније тражио решење“ је снажан симболички прекид: исти крај, али другачија улога и другачији ритам живота.
• Корени у детињству. Често је то био повратак „заборављеним“ телесним ритмовима из школских спортова – као да се стари тркачки „хабитус“ „пробудио“ и помогао да се издржи.

Зашто је ово важно?

Већина студија на тему „спорт + рехабилитација“ рађена је у клиникама и на справама за вежбање. Ево живота „после“ третмана, у природном окружењу. Резултат сугерише једноставну тезу: кретање, циљеви, руте и људи око себе могу постати замена за она „значења и ритуале“ која су супстанце раније пружале, и тиме подржати одрживе промене. Ово није пилула, већ функционална инфраструктура свакодневног живота.

Како то „функционише“ (механизам – заснован на запажањима)

1. Тело: сензорно „репрограмирање“ – дисање, пулс, умор, „завршавање на ногама“.
2. Време: Рутина спавања/једења/вежбања ствара ритам уместо хаоса.
3. Место: Омиљени кругови у парку/насипу учвршћују навику.
4. Значења: опрема, стартни бројеви, ритуали заједнице – нови идентитет („Ја сам тркач“).
5. Везе: Слаби и јаки друштвени контакти постепено замењују изолацију.

Шта то не значи

• Ово није рандомизована контролисана студија или студија „једна величина одговара свима“. Мала, висококвалитетна студија не доказује узрочност и није за свакога — посебно за оне који не могу безбедно да приступе вежбању или имају здравствена ограничења. Али пружа добру индикацију како би могла да изгледа успешна дневна замена.
• На почетку, претходно спортско искуство често помаже - без њега, улазак може бити тежи; потребна је адаптација на особу и подршка стручњака.

Вежба: Како „интегрисати трчање“ у програме опоравка

• Меки улазак: циљ је регуларност, а не брзина/дужина (10–20 минута ходања/трчања 3 пута недељно је већ победа).
• Руте „са историјом“: бирајте безбедне, светле, близу куће/посла; забележите „омиљене кругове“.
• Заједница без стигме: групе за почетнике, трчања у пару; волонтерске улоге на стартовима као „друштвена подршка“.
• Ритуали и циљеви: дневник, „први пар трчања“, „први тркач у парку“, „првих 5 км“.
• Осигурање од прегоревања: периодизација, дани опоравка, крос-тренинг (ходање, пливање), превенција повреда.
• Синхронизација са лечењем: трчање је додатак, а не замена за фармако- и психотерапију; план треба договорити са лекаром/терапеутом.

Извор: Стефани Бог Кер, Никола Моро. Трчање и спотицање до опоравка: Путска социолошка студија о променама у употреби супстанци, Социологија здравља и болести, 2025. DOI: 10.1111/1467-9566.70052