Искреност је ментална болест
Последње прегледано: 23.04.2024
Сви иЛиве садржаји су медицински прегледани или проверени како би се осигурала што већа тачност.
Имамо стриктне смјернице за набавку и само линкамо на угледне медијске странице, академске истраживачке институције и, кад год је то могуће, медицински прегледане студије. Имајте на уму да су бројеви у заградама ([1], [2], итд.) Везе које се могу кликнути на ове студије.
Ако сматрате да је било који од наших садржаја нетачан, застарио или на неки други начин упитан, одаберите га и притисните Цтрл + Ентер.
Почетком јуна САД објавиле су књигу професора економије у понашању на Универзитету Дуке, Дан Ариели. "(Истинита) истина о непоштености: како проводимо вријеме за редом, посебно за себе." Основна теза је ово: у великом цхеат јединица, ау малим стварима - скоро све, а други тип неискрености која је више штетан, каже Тхе Валл Стреет Јоурнал, који је омогућио одломке из књиге аутора.
У почетку се др Ариеели сјећа приче о свом студенту о томе како је замијенио дворац. Позвани бравар се испоставио као филозоф и рекао је, кажу, закључавање на вратима је потребно само поштеним људима да остану искрени. Постоји један проценат људи који ће се увек понашати искрено и никада неће украсти. Још један проценат ће се увек понашати непоштено и стално покушава да отвори свој замак и однесе телевизор; од очвршћених лопова брава за које вам је мало вероватно да ће се уштедјети - ово ће вам, уколико вам заиста треба, наћи начин да се попнете у вашу кућу. Сврха браве, рекао је бравар, је да вас заштити од 98% најчешће искрених људи који би могли да вам искушавају да повуку ваша врата без закључавања на њему.
Па каква је природа непоштености? Ариели и његови колеге извршили су експеримент у којем су учесници затражили да реше што више задатака за 5 минута. За новац. Истраживачи су експериментисали са величином накнаде и дошли до закључка да овај фактор не врши очекивани утицај на исход експеримента. Штавише, при одређивању највише цене за један решени задатак, износ преваре је смањен. Можда је, у таквим условима, учесницима било теже преварити, задржавајући осећај сопствене искрености, указује Ариели.
Промјена у вјероватноћности хватања црвеном руком такође не утиче на коначне резултате. Да би се уверили у то, научници су уведли "слепог" лидера у експеримент, дозволили су експериментима да узму накнаду из опште корпе у складу са њиховим резултатима.
У другом делу експеримента, плаћање обавештајних података није било издато новцем, већ са токенсима (касније би их могли заменити за новац). Испоставило се да је што више посредовало корист која се може добити од преваре, то је већа шанса да ће особа подлегати искушењу да варају.
Лажима неке особе потиче и увјерење да он није једини који лаже. У одређеној фази скрипта је укључивала луткицу "студент Давид" који је, у минуту након почетка експеримента, изјавио да је ријешио све проблеме и, срећно усудно, пензионисао снопом новца. После таквог лудости, "ефикасност" учесника у експерименту, у поређењу са контролном групом, скочила је три пута. Као, ако може, зашто не могу?
Међу другим факторима који повећавају тенденцију преваре, Ариели назива менталну исцрпљеност, када је лакши за човјеку да превари непознате ствари него што искрено доноси напоран рад до краја. А и схватање да лажи неће имати користи од преваре, већ неког "тима". И лаж спасења, када се особа навикне на "украшавање стварности" због неких добрих (по његовом мишљењу) циљева.
[1],